A ideia de alienação está diretamente relacionado às ciências humanas, pois é um mecanismo que pode afetar as pessoas.
o alienação é o processo pelo qual um indivíduo se torna se transforma em alguém estranho a si mesmoEm outras palavras, sua consciência é transformada de tal forma que perde as características que até então lhe eram atribuídas por sua condição ou natureza.
o fenômeno de alienação, então, está intrinsecamente relacionado a algumas interpretações sobre a natureza do homem que a filosofia e as outras ciências humanas não concordaram, portanto não há interpretações únicas sobre a alienação: Foucault, Hegel, Marx e mesmo a psicologia tiveram muito a ver com isso. com as contribuições em matéria de alienação.
A relação de alienação com as ciências humanas se deve ao fato de que não é um processo biológico (como a maioria dos distúrbios neurológicos da personalidade e do comportamento), mas sim um processo social que pode ocorrer em dois níveis.
oalienação individual Ocorre no caso em que a personalidade de uma única pessoa é anulada, surgem inconsistências em seu pensamento e o subconsciente se instrui de tal forma que se criam certas situações que não são verdadeiras. A alienação individual, levada ao extremo, isola as pessoas de seu círculo de relações sociais.
o alienação social ou coletivo está totalmente ligado à manipulação social e política dos indivíduos como um todo. A consciência de toda uma sociedade é transformada de modo a torná-la contraditória ao que se espera dela.
Um dos primeiros debates na sociedade moderna incluiu Thomas Hobbes e Jean-Jacques Rousseau, o primeiro que justificou a existência do Estado pela natureza violenta e belicosa das relações entre as pessoas, e o segundo, pelo contrário, acreditava no Estado. da natureza porque ele considerava os homens naturalmente pacíficos.
Obviamente, o homem em sociedade não é completamente violento nem completamente pacífico e altruísta: ambas as posições incluíam um processo de alienação pelo qual os homens ao redor do mundo estavam perdendo sua natureza inicial.
Como o citado acima, existem outros exemplos que procuram aproximar a definição de alienação. A seguir, alguns deles:
- Uma pessoa que abraça uma religião a ponto de frustrar seu próprio desenvolvimento encontra-se religiosamente alienada.
- A introdução filosófica da ideia de alienação, que foi dada por Jean-Jacques Rousseau em sua defesa do estado de natureza e do homem em liberdade total.
- Muitos pensadores sobre a sociedade questionaram os processos totalitários na Europa na primeira metade do século 20, que conseguiram atrair um apoio muito forte das diferentes camadas sociais. Essa convicção de grandes maiorias sobre as vantagens do processo que desintegraria completamente a sociedade pode ser interpretada como alienação.
- Uma pessoa sob a influência de entorpecentes altera sua percepção da realidade e a modifica, por isso é alienada.
- Uma pessoa que valida a opressão que um governo impõe a ela é politicamente alienada.
- A maioria das experiências de cultos ou outras organizações secretas no mundo acaba alienando seus membros.
- Nas sociedades modernas, um confronto bélico só mata as camadas mais jovens e mais pobres da sociedade. No entanto, são precisamente os mais jovens e os mais pobres que tendem a festejar e encorajar mais quando se aproxima a guerra.
- Michael Foucault considerou que a alienação social é análoga àquela sofrida pelo doente mental, pois a sociedade não o reconhece e o exclui.
- Os enormes gastos com propaganda que as empresas fazem se devem ao fato de que (acreditamos ou não) as pessoas são influenciadas por ela nas nossas decisões de consumo. Por se tratar de uma mudança de comportamento da qual não temos conhecimento, pode ser considerada um processo de alienação.
- Na análise da sociedade capitalista que faz Karl Marx, a alienação do trabalhador ocorre de três formas. É essa tripla separação do humano de sua verdadeira essência a única coisa que pode justificar que o sistema capitalista persista e seja validado pelos próprios trabalhadores, segundo Marx.
- Em relação à sua atividade (porque você trabalha pela necessidade de outra);
- Em relação ao objeto que é produzido (porque não pertence mais a ele);
- Quanto ao seu próprio potencial (pela necessidade permanente do capitalista de ampliar sua taxa de lucro).
